Krishnamurti: La mente que medita

"La verdad es una tierra sin caminos".  
Jiddu Krishnamurti

MEDITACIÓN: LA MENTE SILENCIOSA

Por Jiddu  Krishnamurti

[ Video DVD ]

Este video recoge el encuentro histórico entre el gran filósofo Jiddu Krishnamurti y el maestro budista Chogyam Trumpa Rimpoche. Los conceptos expuestos nos dirigen hacia los propósitos y aprendizajes que  la pesquisa en nuestro ser puede mostrarnos en ese acto silencioso de quietud y atención realizable o experimentable que es  la meditación.

« La dificultad de los seres humanos

es que nunca han observado un árbol o un pájaro,

sin división interna.
Y debido a que nunca observan totalmente

a un árbol ó un pájaro,

no pueden observarse a sí mismos completamente. »

« …observen los árboles, las palmeras, el cielo,

escuchen el graznido de los cuervos,

vean la luz en la hoja, el color de un ‘sari’, un rostro;

seguidamente muévanse hacia lo interno.

Pueden observar, pueden darse cuenta sin elección

de las cosas externas.

Eso es fácil.

Pero moverse hacia lo interno y darse cuenta

sin condenar, justificar o comparar

resulta más difícil… »

Sin duda, MEDITACIÓN: LA MENTE SILENCIOSA es un diálogo único y revolucionario que rompe con los conceptos más tradicionales y aceptados sobre esta práctica.  Krishnamurti nos insta a que cada uno busque la verdad por sí mismo y al margen del marco de las religiones organizadas y de las creencias establecidas, exponiendo con claridad la forma de investigar y de observar los movimientos internos.

Algunos conceptos de Krishnamurti presentados en el video:

«  ...¿Puede el hecho de ajustarse a un modelo –sea el que sea- conducir a la verdad? Es obvio que no.

Al ver cómo las religiones organizadas realmente han destruido la verdad, inculcando en el ser humano mitos absurdos para que se porte bien, si uno se da cuenta de todo eso, ¿qué lugar tiene entonces la meditación? ¿Qué lugar tienen los guías, los gurús, los salvadores, los sacerdotes? …..

¿Es la meditación algo que deba practicarse diariamente? Practicar significa conformarse con un modelo, imitar, reprimir….; ya sabe, todo lo que está implicado en el conformismo. ¿Acaso uno medita porque se trata de una larga y establecida tradición? ¿Meditamos por eso?...

¿Qué es la meditación tradicional, ya sea cristiana, hindú, budista, tibetana ó Zen? Ya sabe: todas las diferentes meditaciones y sus escuelas, para mí eso no es meditación en absoluto.

Personalmente, niego toda esa clase de meditación, toda práctica, el constante repetir una palabra como hacen en India, en Tíbet, por todo el mundo, ya sea el Ave María o cualquier otra palabra. Repetir, repetir, repetir; eso no tiene ningún sentido: vuelve a la mente más absurda y grotesca de lo que es.

A menos que el ser humano sea una luz para sí mismo, nada tiene importancia, porque si depende de alguien, se encuentra entonces en un estado de perpetua ansiedad.

Primero tiene que solucionar sus problemas, ¿no es así?  Debe poner orden en la casa, en la casa en la que vive, y esa casa es el “yo” — mis pensamientos, mis sentimientos, ansiedades, culpa, pena,...–, debe poner orden ahí. Sin ese orden, ¿cómo seguir adelante?

Si uno intenta solucionar el desorden será siempre alguna idea preconcebida del orden; es decir, según el orden cristiano, el orden hindú, el orden socialista, el orden comunista…; cualquier orden.

Mientras que si uno observa completamente el desorden, entonces ahí no hay dualidad. Mirar el desorden sin el “yo”. ¿Es eso posible?. Porque entonces eso es meditación. ¿Lo entiende señor?, no toda esa tontería de la que hablan.

La meditación no es la búsqueda de una experiencia trascendental que le proporcionará gran energía para volverse más malicioso. La meditación no es un logro personal, ni sentarse cerca de Dios. La meditación es un estado de la mente en la cual el “yo” está ausente y, por tanto, esa misma ausencia trae orden, y deber haber ese orden para seguir adelante. Sin ese orden las cosas se vuelven absurdas.

Como ve señor, después de todo, lo único que uno puede hacer es señalar y ayudar a la persona a ir hacia la puerta; pero de ella depende abrir esa puerta.

Una mente que ha investigado, que ha indagado todo esto, se vuelve extraordinariamente activa y, por tanto, silenciosa.

Para observar el desorden, el “yo” con sus recuerdos, con sus estructuras del tiempo, no debe estar presente; entonces en esa cualidad hay una quietud en la mente que observa, y esa quietud no es algo que se consiga por ninguna práctica, sino que viene con naturalidad cuando uno tiene orden. »

Ver el video

       “Romper el patrón del condicionamiento”, y otros , en:

4ª Conferencia pública en Saanen, 1980

Encontré en Internet la película con subtítulos en español  “Meditación, la mente silenciosa. Está en:

http://ivpaste.com/v/pFPTXtlK

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