El amor, ¿es un estado de complacencia egocentrico o es un estado de supresión y superación del egocentrismo.

Nuestras crisis: opciones de cambio o de estancamiento, según la elección que cada uno acoja.

Krishnamurti: Enfocar nuestra atención en la totalidad de la vida, una observación holística.

Krishnamurti: Explorando la esencia del amor.La crisis están en nosotros mismos.

Borrachos y "trabados" al volante: adicciones destructivas.

José Martí y sus cantos sentidos.

José Martí:

AMOR DE CIUDAD GRANDE

De gorja son y rapidez los tiempos. Corre cual luz la voz, en alta aguja, cual nave despeñada en sirte horrenda; húndese el rayo, y en ligera barca el hombre, como alado, el aire hiende.   ¡Así el amor, sin pompa ni misterio muere, apenas nacido, de saciado! ¡jaula es la villa de palomas muertas y ávidos cazadores! Si los pechos se rompen de los hombres, y las carnes rotas por tierra ruedan, ¡no han de verse dentro más que frutillas estrujadas! Se ama de pie, en las calles, entre el polvo de los salones y plazas; muere la flor el día en que nace. Aquella virgen trémula que antes a la muerte daba la mano pura que a ignorado mozo; el goce de temer,  aquel salirse del pecho el corazón;  el inefable placer  de merecer;  el grato susto de caminar, de prisa en derechura del hogar de la amada, y a sus puertas como un niño feliz romper en llanto; y aquel mirar, de nuestro amor al fuego, irse tiñendo de color las rosas,   ¡Ea, que son patrañas! Pues, ¿quién tiene tiempo de ser hidalgo? ¡Bien que sienta, cual áureo vaso o lienzo suntuoso, dama gentil en casa de magnate! O si se tiene sed, se alarga el brazo ¡Y a la copa que pasa se la apura! Luego, la copa turbia al polvo rueda, y el hábil catador -manchado el pecho de una sangre invisible- sigue alegre coronado de mirtos, su camino!   ¡No son los cuerpos ya sino desechos, y fosas, y jirones! Y las almas no son como en el árbol fruta rica en cuya blanda piel la almíbar dulce en su sazón de madurez rebosa, ¡sino fruta de plaza que a brutales golpes el rudo labrador madura! ¡La edad es ésta de los labios secos!, ¡de las noches sin sueño!, ¡de la vida estrujada en agraz! ¿Qué es lo que falta que la ventura falta? Como liebre azorada, el espíritu se esconde, trémulo huyendo al cazador que ríe, cual en soto selvoso, en nuestro pecho; y el deseo, de brazo de la fiebre, cual rico cazador recorre el soto. ¡Me espanta la ciudad! ¡Toda está llena de copas por vaciar, o huecas copas! ¡Tengo miedo ¡ay de mí! de que este vino tósigo sea, y en mis venas luego cual duende vengador los dientes clave!   ¡Tengo sed; mas de un vino que en la tierra no se sabe beber! ¡No he padecido bastante aún, para romper el muro que me aparta ¡oh dolor! de mi viñedo!   ¡Tomad vosotros, catadores ruines de vinillos humanos, esos vasos donde el jugo de lirio a grandes sorbos sin compasión y sin temor se bebe! ¡Tomad! ¡Yo soy honrado! ¡Tomad! ¡Y tengo miedo! José Martí

"Amor de ciudad grande es uno de los poemas más significativos de José Martí (1853-1895). El poeta cubano fue una de las figuras políticas más importantes de Cuba y, tras fundar el Partido Revolucionario Cubano y participar como instigador en los levantamientos que terminaron con la independencia de 1898 se le considera el "Apóstol" nacional. Su vida estuvo dedicada a la independencia de su patria y a la creación de un corpus ideológico de un nacionalismo americano que plasmó en su obra maestra "Nuestra América". Murió en 1895 en combate contra las tropas españolas.

"Amor de ciudad grande" pertenece a los Versos libres escritos entre 1878 y 1882 en su exilio de Nueva York. Este poemario permaneció inédito en vida del poeta. Los versos libres aluden a la forma (no tienen ningún tipo de rima) y al contenido (hablan sobre todo de la libertad).

El verso libre es un recurso poco frecuente en 1880 y el haberlos utilizado refleja la influencia de las "Hojas de hierba" (1855) de Walt Whitman el padre del verso libre. La ausencia de rima obliga a Martí a centrarse en el ritmo y en la sonoridad propia de cada palabra. Por esta razón, a lo largo del poema recurre con frecuencia al hiperbaton estrambótico ("Jaula es la villa de palomas muertas" --> "La villa es jaula de palomas muertas" o "De gorja son y rapidez los tiempos" --> "Los tiempos son de gorja y rapidez" o "Si los pechos se rompen de los hombres" --> " Si se rompen los pechos de los hombres").

El poema está estructurado en tres secciones a modo de introducción, nudo y desenlace. Cada sección sigue la misma pauta: primero expone de qué va a hablar y luego desarrolla el tema a modo de glosa. La introducción se resume en el primer verso:

"De gorja son y rapidez los tiempos"

Vivimos tiempos de alegría y desenfreno, y para demostrarlo tres metáforas vertiginosas: Corre cual luz la voz (el teléfono), en alta aguja, cual nave despeñada en sirte horrenda, húndese el rayo (pararrayos), en ligera barca el hombre, como alado, el aire hiende (el avión). En pocos versos y sin apenas una pausa ha expuesto la tesis de su poema: el hombre vive centrado en el progreso y su consecuencia: "Así el amor, sin poma ni misterio muere apenas nacido de saciado".

La sección central expone las consecuencias que supone el mundo en que vivimos para los hombres y como en la anterior sección comienza con un verso que resume el contenido:

Se ama de pie, en las calles, entre el polvo
de los salones y las plazas; muere
la flor el día en que nace

y su consecuencia:

¡La edad es ésta de los labios secos!,
¡de las noches sin sueño!, ¡de la vida
estrujada en agraz!

La conclusión del poema reúne con una fuerza impresionante todo el rechazo y el odio que José Martí siente por esa falta de espiritualidad en la sociedad de su tiempo:

¡Me espanta la ciudad! ¡Toda está llena
de copas por vaciar, o huecas copas!

¡Tomad vosotros, catadores ruines
de vinillos humanos, esos vasos
donde el jugo de lirio a grandes sorbos
sin compasión y sin temor se bebe!
¡Tomad! ¡Yo soy honrado, y tengo miedo!

El poema toma como eje la gran ciudad (Nueva York) como símbolo de la decadencia espiritual de toda una generación. Para él la ciudad es un monstruo gigante que engulle y esconde todo lo bueno que hay en el ser humano. El tema se había utilizado frecuentemente en la poesía desde Horacio, pasando por Fray Luis de León ("Qué descansada vida / la del que huye del mundanal ruido"). Curiosamente, los tres poetas tienen en común que viven en una época de crisis. Martí tiene que encarar uno de los momentos más trágicos desde el punto de vista de la espiritualidad. El cambio de siglo supone un fuerte avance del positivismo, de los descubrimientos científicos y una gran crisis en la fe. La sociedad burguesa comienza a acostumbrarse a la comodidad - trenes, coches, comienzan las primeras vacaciones, casas confortables - y dejan de lado la formación del espíritu. Es por esto que, unos años más tarde, surgirán los totalitarismos como una solución ante ese vacío de creencias, ante ese vacío de vida interior: el estado pasará a sustituir a Dios.

En este ámbito de decadencia en el que Martí se instala para mirar con nostalgia hacia un pasado (incluso un presente por poco tiempo en la Cuba rural) cargado de contenidos emocionales que se perderá para siempre:

Aquella virgen
trémula que antes a la muerte daba
la mano pura que a ignorado mozo;
el goce de temer; aquel salirse
del pecho el corazón; el inefable
placer de merecer; el grato susto
de caminar de prisa en derechura
del hogar de la amada, y a sus puertas
como un niño feliz romper en llanto;
y aquel mirar, de nuestro amor al fuego,
irse tiñendo de color las rosas,
¡Ea, que son patrañas! Pues ¿quién tiene
tiempo de ser hidalgo?

Como antagonista está la ciudad, resumida en el primer verso ("de gorja son y rapidez los tiempos"): "Se ama de pie... muere la flor el día que nace...o si se tiene sed se alarga el brazo ¡Y a la copa que pasa se le apura!..." que define como un lugar de comodidades donde todo se puede conseguir fácilmente. Este acceso desenfrenado a los placeres del mundo conlleva un abandono del jardín espiritual, de manera que, aunque los hombres no son conscientes de su progresiva degeneración ("manchado el pecho de una sangre invisible") van poco a poco perdiendo su riqueza interior ("Y las almas/ No son como en el árbol fruta rica / En cuya blanda piel la almíbar dulce / En su sazón de madurez rebosa, /¡Sino fruta de plaza que a brutales /Golpes el rudo labrador madura!").

En definitiva el poema es una elegía a todos aquellos valores espirituales que hacen grande al hombre. El ser humano esclavizado por sus pasiones y por sus deseos, se abandona de manera silenciosa en el jardín de los placeres y pierde todo aquello que es digno de admiración. Ciento treinta años después de haberse escrito el poema, las ciudades son cada día más grandes, cada día más monstruosas.."

El volar solo es para los pajaros.

Las guerras: por los que las promueven lejos del campo de batalla y por los que las mueren por una gloria ficticia.

Mercedes Sosa: Como la cigarra.

Mercedes Sosa: Todo cambia.

La mirada interior. Por Karsten Ramser.

Si aparece propaganda, dar click izquierdo sobre la misma, en el signo “X” de alguna de sus esquinas.  Si la velocidad de conexión de la PC es baja, puede demorar en cargar la imagen.

Este vídeo nos lleva a la comprensión sobre la sabiduría, que es un instrumento de acción para transformar nuestras vidas en procesos de autoconciencia en nuestra relación con el entorno y con los seres vivos.

Nos vuelve hacia el axioma “Conócete a ti mismo”, propio de las filosofías y sistemas religiosos más ejemplares y prácticos.

“Darnos cuenta de” significa enfocar nuestras mentes en las respuestas y conocimiento de nuestro ser para que podamos comprender el mundo que percibimos. Sólo como seres humanos conscientes podemos transformarnos a nosotros mismos y participar en la reconformación de la vida.

Para mas información sobre el trabajo de Karsten Ramser ver en…

 http://www.karstenramser.net/ 

Otros textos en:

http://hugobetancur.blogspot.com/

http://es.scribd.com/hugo_betancur_2

Otros temas de vida en:

http://pazenlasmentes.blogspot.com/

Este blog:
http://ideas-de-vida.blogspot.com/ 

La película Método Sedona.Parte 1 de 5.

 

Cómo eliminar nuestra emociones negativas 
con el Método Sedona.................................... 

¿De dónde surge el Método?

Fue creado por Lester Levenson, un reconocido empresario y hombre de negocios que por décadas sufrió mala salud y una profunda infelicidad. Esto culminó en una trombosis coronaria: el terrible diagnóstico médico fue que sólo le quedaban dos semanas de vida. Lejos de dejarse llevar por el desconsuelo y la desesperación, decidió iniciar un profundo viaje de autorreflexión, para descubrir la causa verdadera de sus problemas.

En esta observación de su ser se dio cuenta que su mente era un cúmulo de creencias y emociones negativas: deseaba el mal a muchas personas y estaba enojado con el mundo. Se puso a pensar que quizá en esa actitud radicaba el origen de sus males y decidió hacer algo inmediato para cambiar. Después de algunos días descubrió que mientras más alejaba de su mente las ideas negativas se sentía mejor tanto física como emocionalmente.

Entonces se dedicó a estudiar de manera seria cómo funcionan el cuerpo y la mente, de qué manera interactúan y cómo afectan la realidad transitoria exterior. Su investigación lo llevó a la conclusión de que cada persona determina su realidad a partir de sus creencias y actitudes. Lester vivió 42 años más y tuvo la oportunidad de enseñar a otros este maravilloso método de autosuperación que le permitió librarse de la frustración, el enojo, la ira y la depresión.

Su filosofía

El principio básico del Método Sedona es sencillo: cuando estamos en sintonía con nuestro verdadero ser, cuando nos centramos en lo que somos y en nuestras creencias constructivas e integradoras, las energías creativas del universo hacen posible la realización de nuestras conformaciones mentales. Es decir, en el universo, tanto la energía como la inteligencia están disponibles en cantidades inagotables. Todos podemos tener acceso a ellas si logramos quitarnos de encima los condicionamientos y las creencias que son la causa principal de nuestra infelicidad.

Podemos ser mucho más felices si en lugar de ser materialistas, superamos la limitaciones físicas y mundanas y vemos las cosas desde un punto de vista más espiritual. Así podemos alcanzar una vida llena de amor hacia todos, en donde haya lugar para cada uno, para cada cosa, en cada día. De igual forma, si pensamos de manera creativa y amable, las consecuencias sólo serán positivas.

Hagámoslo

Empezamos por explorar nuestras emociones y ver de qué manera  influyen en nuestra vida: pensemos si en general lo hacen positivamente o si, por el contrario, la complican. Por ejemplo: la ira, la cólera y el enojo demandan un alto grado de energía negativa. Si frecuentemente caemos en ellas, estamos usando una energía destructiva que hace que otros sufran, además de atraernos retribuciones semejantes. La depresión es otra emoción que en general no nos permitimos expresar, y que nos corresponde identificar ... para poder erradicarla. Luego, preguntémonos si podemos dejar ir esas emociones y si queremos hacerlo: nuestra respuesta debe ser sincera y cierta. En caso de que las respuestas sean positivas, nos preguntamos cuándo queremos liberarnos de nuestras emociones adversas o conflictivas. Si con toda sinceridad contestamos “ahora”, respiramos hondo y las dejamos ir. Así de fácil.

No nos juzguemos

En esta primera etapa, no juzguemos si nuestras emociones y sentimientos son correctos o no. Por lo general reprimimos las emociones desagradables, pero esto sólo causa estrés y, en últimas consecuencias, diversas enfermedades. Primero reconocemos nuestras emociones y luego tratamos de dejarlas pasar, sin que se queden en nuestra mente y en nuestro cuerpo.

Si en la reflexión notamos que algo nos molesta, respiramos hondo y al exhalar tratamos de irnos sintiendo a gusto, hasta que logremos responder afirmativamente a las preguntas. Mientras más practiquemos esta disposición a “ponernos en contacto” con nosotros mismos aprenderemos más sobre cómo soltar lo que nos hace daño. La clave está en saber que los pensamientos provienen de las emociones, por eso si las cambiamos por afectos positivos, de amor, alegría, cuidado por los demás, y respeto, comprobaremos los beneficios en nuestra mente y nuestro cuerpo.
 

Si lo practicamos, aprenderemos cómo vivir más satisfechos, en forma más productiva, más apacible y con más amor.

En 4 pasos

1. Dejemos ir el coraje, la rabia y el rencor. Nos repetimos que no los queremos conservar y los sustituimos por otras creencias positivas -tolerancia, comprensión, entendimiento y aceptación sobre las relaciones y circunstancias establecidas.

2. Usemos nuestra mente. Aprendamos a emplear nuestra mente de manera creativa, para nuestro bien y el de otros. Es fundamental que nos concentremos en hacer eso el día de hoy, sin que nos distraigamos ni con el pasado ni con el futuro.

3. Aceptemos lo que la vida nos presenta. Recibir y aceptar lo que la vida nos pone enfrente a cada momento es una manera práctica y efectiva de dejar de "luchar" contra “todo”. Además, ayudará a que la intensidad de las emociones negativas se vaya atenuando.

4. Analicemos nuestras emociones. El primer paso es que siempre podamos reconocer cómo nos sentimos y qué circunstancias nos afectan internamente. Luego, tratemos de penetrar al fondo de nuestras emociones, sobre todo si son poderosas como el coraje, el dolor o la pena: miremos cómo son, cómo nos hacen sentir y de qué manera nos hacen daño. La comprensión y la aceptación son las únicas elecciones que nos permiten liberarnos de esos yugos con los eventos y relaciones cumplidas en la vida que ya sucedió.

Otros textos en:

http://hugobetancur.blogspot.com/

http://es.scribd.com/hugo_betancur_2

Otros temas de vida en:

http://pazenlasmentes.blogspot.com/

Este blog:
http://ideas-de-vida.blogspot.com/

La película Método Sedona.Parte 2 de 5.

Eliminar las emociones negativas con el Método Sedona

¿De dónde surge el Método?

Fue creado por Lester Levenson, un reconocido empresario y hombre de negocios que por décadas sufrió mala salud y una profunda infelicidad. Esto culminó en una trombosis coronaria: el terrible diagnóstico médico fue que sólo le quedaban dos semanas de vida. Lejos de dejarse llevar por el desconsuelo y la desesperación, decidió iniciar un profundo viaje de autorreflexión, para descubrir la causa verdadera de sus problemas.

En esta observación de su ser se dio cuenta que su mente era un cúmulo de creencias y emociones negativas: deseaba el mal a muchas personas y estaba enojado con el mundo. Reflexionó que quizá en esa actitud radicaba el origen de sus males y decidió hacer algo inmediato para cambiar. Después de algunos días descubrió que mientras más alejaba de su mente las ideas negativas se sentía mejor tanto física como emocionalmente.

Entonces se dedicó a estudiar de manera seria cómo funcionan el cuerpo y la mente, de qué manera interactúan y cómo afectan la realidad transitoria exterior. Su investigación lo llevó a la conclusión de que cada persona determina su realidad a partir de sus creencias y actitudes. Lester vivió 42 años más y tuvo la oportunidad de enseñar a otros este maravilloso método de autosuperación que le permitió librarse de la frustración, el enojo, la ira y la depresión.

Su filosofía

El principio básico del Método Sedona es sencillo: cuando estamos en sintonía con nuestro verdadero ser, cuando nos centramos en lo que somos y en nuestras creencias constructivas e integradoras, las energías creativas del universo hacen posible la realización de nuestras conformaciones mentales. Es decir, en el universo, tanto la energía como la inteligencia están disponibles en cantidades inagotables. Todos podemos tener acceso a ellas si logramos quitarnos de encima los condicionamientos y las creencias que son la causa principal de nuestra infelicidad.

Podemos ser mucho más felices si en lugar de ser materialistas, superamos la limitaciones físicas y mundanas y vemos las cosas desde un punto de vista más espiritual. Así podemos alcanzar una vida llena de amor hacia todos, en donde haya lugar para cada uno, para cada cosa, en cada día. De igual forma, si pensamos de manera creativa y amable, las consecuencias sólo serán positivas.

Hagámoslo

Empezamos por explorar nuestras emociones y ver de qué manera  influyen en nuestra vida: pensemos si en general lo hacen positivamente o si, por el contrario, la complican. Por ejemplo: la ira, la cólera y el enojo demandan un alto grado de energía negativa. Si frecuentemente caemos en ellas, estamos usando una energía destructiva que hace que otros sufran, además de atraernos retribuciones semejantes. La depresión es otra emoción que en general no nos permitimos expresar, y que nos corresponde identificar ... para poder erradicarla. Luego, preguntémonos si podemos dejar ir esas emociones y si queremos hacerlo: nuestra respuesta debe ser sincera y cierta. En caso de que las respuestas sean positivas, nos preguntamos cuándo queremos liberarnos de nuestras emociones adversas o conflictivas. Si con toda sinceridad contestamos “ahora”, respiramos hondo y las dejamos ir. Así de fácil.

No nos juzguemos

En esta primera etapa, no juzguemos si nuestras emociones y sentimientos son correctos o no. Por lo general reprimimos las emociones desagradables, pero esto sólo causa estrés y, en últimas consecuencias, diversas enfermedades. Primero reconocemos nuestras emociones y luego tratamos de dejarlas pasar, sin que se queden en nuestra mente y en nuestro cuerpo.

Si en la reflexión notamos que algo nos molesta, respiramos hondo y al exhalar tratamos de irnos sintiendo a gusto, hasta que logremos responder afirmativamente a las preguntas. Mientras más practiquemos esta disposición a “ponernos en contacto” con nosotros mismos aprenderemos más sobre cómo soltar lo que nos hace daño. La clave está en saber que los pensamientos provienen de las emociones, por eso si las cambiamos por afectos positivos, de amor, alegría, cuidado por los demás, y respeto, comprobaremos los beneficios en nuestra mente y nuestro cuerpo.
 

Si lo practicamos, aprenderemos cómo vivir más satisfechos, en forma más productiva, más apacible y con más amor.

En 4 pasos

1. Dejemos ir el coraje, la rabia y el rencor. Nos repetimos que no los queremos conservar y los sustituimos por otras creencias positivas -tolerancia, comprensión, entendimiento y aceptación sobre las relaciones y circunstancias establecidas.

2. Usemos nuestra mente. Aprendamos a emplear nuestra mente de manera creativa, para nuestro bien y el de otros. Es fundamental que nos concentremos en hacer eso el día de hoy, sin que nos distraigamos ni con el pasado ni con el futuro.

3. Aceptemos lo que la vida nos presenta. Recibir y aceptar lo que la vida nos pone enfrente a cada momento es una manera práctica y efectiva de dejar de "luchar" contra “todo”. Además, ayudará a que la intensidad de las emociones negativas se vaya atenuando.

4. Analicemos nuestras emociones. El primer paso es que siempre podamos reconocer cómo nos sentimos y qué circunstancias nos afectan internamente. Luego, tratemos de penetrar al fondo de nuestras emociones, sobre todo si son poderosas como el coraje, el dolor o la pena: miremos cómo son, cómo nos hacen sentir y de qué manera nos hacen daño. La comprensión y la aceptación son las únicas elecciones que nos permiten liberarnos de esos yugos con los eventos y relaciones cumplidas en la vida que ya sucedió.

.

Otros textos en:

http://hugobetancur.blogspot.com/

http://es.scribd.com/hugo_betancur_2

Otros temas de vida en:

http://pazenlasmentes.blogspot.com/

Este blog:
http://ideas-de-vida.blogspot.com/

La película Método Sedona.Parte 3 de 5.

La película Método Sedona.Parte 4 de 5.

La película Método Sedona.Parte 5 de 5.

Método Sedona para liberar nudos psicológicos: "Letting go"

Si aparece propaganda, dar click izquierdo sobre la misma, en el signo “X” de alguna de sus esquinas.  Si la velocidad de conexión de la PC es baja, puede demorar en cargar la imagen.

 

El Metodo Sedona?

"El Metodo Sedona es una tecnica desarrollada por Lester Levenson.

Todo inicio cuando a Lester le diagnosticaron una enfermedad terminal del corazon y le dieron solo un par de meses para vivir.

Ante esta situacion Lester comenzo a dejar ir todos los malos sentimientos, dolor, resentimiento, odio, enojo, temor y demas sentimientos negativos de una manera metodica y practica.

Despues de 3 meses de hacer esto sin parar, Lester Levenson recupero su salud y siguio viviendo una vida fructifera por mas de 40 años despues de su terrible diagnostico.

Lester se habia literalmente "liberado" de todas las ataduras al plano fisico, y al hacer esto obtuvo un estado de "conciencia" en el cual la vida simplemente le abria las puertas a todo lo que el deseaba. Tanto el conocimiento como la abundancia eran faciles, y el entendio que su proposito era el enseñar a otros a ser libres como el.

Es asi como nace el "Metodo Sedona", nombrado asi porque el lo practicaba en la ciudad de Sedona en Arizona.

El Metodo Sedona ha ayudado a miles de personas al rededor del mundo a liberarse de la carga emocional, de los malos sentimientos y de todo tipo de malestar emocional, los cuales ahora que conocemos la ley de la atraccion sabemos que son los que nos impiden ser felices.

La Ley de La Atraccion dice que lo que pensamos y sentimos es exactamente lo que atraemos a nuestras vidas.

Es por ello que el tener malos sentimientos hace que atraigamos malas situaciones en nuestras vida, y es precisamente por ello que el liberarlo hace que podamos atraer cosas buenas a nuestras vidas, las cosas que realmente queremos. El Metodo Sedona fue desarrollado como la manera mas rapida, facil y sencilla de "liberar".

¿Qué significa liberar?

En el Método Sedona se enseñan tres formas de "liberar" o "dejar ir" sentimientos no deseados.

La primera, que se describe a continuación, consiste en simplemente elegir soltarlos.

No se deje engañar por la simplicidad de este proceso, puesto que es muy poderoso y efectivo, y se puede utilizar en cualquier momento y lugar.

Permitanos explicárselo.

Coja un bolígrafo, un lápiz o cualquier otro objeto que pueda dejar caer al suelo sin que se rompa.

Ahora, agárrelo con fuerza e imagine que es uno de sus sentimientos limitantes y que su mano es su consciencia.

A continuación, abra la mano y mueva el objeto.

Compruebe que es usted quien lo está sujetando y que no está pegado a su mano.

Normalmente nos agarramos a nuestros sentimientos y nos olvidamos de que lo estamos haciendo. Aparece incluso en nuestro idioma. Normalmente no decimos: «Me siento enfadado» o «Me siento triste», sino: «Estoy enfadado» o «Estoy triste».

Sin darnos cuenta, estamos diciendo que SOMOS nuestros sentimientos. A menudo pensamos que estamos agarrados a ellos, pero esto no es cierto. En realidad, siempre podemos mantener el control, pero no lo sabemos.

Ahora, suelte el objeto.

¿Qué ha sucedido? Ha soltado el objeto y este ha caído al suelo.

¿Le ha resultado difícil? ¡Por supuesto que no!Esto es lo que significa liberar. Es posible hacer lo mismo con cualquier cosa que sintamos.

Siguiendo con la misma analogía, si anduviéramos con la mano abierta, sería difícil sujetar el bolígrafo.

Cuando aceptamos o damos la bienvenida a los sentimientos, abrimos nuestra conciencia y permitimos que desaparezcan por sí mismos, como las nubes que cruzan el cielo.

Recuerde esta analogía mientras analizamos juntos el proceso.

Con la ayuda de la siguiente descripción podrá utilizar el proceso usted mismo. Este proceso le resultará cada vez más útil a medida que lo aplique en la vida diaria. En realidad, para obtener el máximo beneficio del curso es necesario practicarlo tanto como sea posible. Cuanto más lo utilice, más beneficios obtendrá.

PRIMER PASO
 

Piense en el asunto que desea resolver y sienta cualquier cosa que surja en este momento. Puede que esto le parezca simplista, pero es necesario que lo sea. La mayoría de nosotros vivimos pensando en el pasado o en el futuro en lugar de ser conscientes de cómo nos sentimos ahora. El único momento en que podemos realmente cambiar el modo en que nos sentimos (o cualquier otra cosa en la vida) es AHORA.

No es necesario que nuestros sentimientos sean intensos para poder liberarlos. En realidad, si se siente entumecido, apático, insensible, aislado o vacío en su interior, puede soltarlo tan fácilmente como otros sentimientos más reconocibles.

Hágalo lo mejor que pueda. Cuanto más trabaje con este proceso, más fácil le resultará identificar lo que siente.

SEGUNDO PASO
 

Hágase a sí mismo la siguiente pregunta: «¿Puedo soltar lo que siento?».

Sólo se trata de preguntarse a sí mismo si es posible hacerlo.
 

Tanto «Sí» como «No» son respuestas aceptables.

A menudo soltará lo que siente aunque su respuesta sea «No».

De cualquier manera, responda a la pregunta sin pensar demasiado, evitando buscar una segunda intención o entrar en debate consigo mismo sobre los méritos o las consecuencias de esta acción. Todas las preguntas utilizadas en este proceso son deliberadamente simples. No son importantes en sí mismas, sino que están destinadas a conducirle a la experiencia de soltar. Siga adelante con el tercer paso sin importar lo que haya respondido a esta primera pregunta.

TERCER PASO
 

A continuación, hágase a sí mismo la siguiente pregunta: «¿Quiero soltar lo que siento?».

En otras palabras, «¿Estoy dispuesto a hacerlo?». De nuevo, evite el debate. Recuerde que está realizando este proceso con el único objetivo de obtener claridad y libertad. No importa si sus sentimientos están justificados o los tiene desde hace tiempo.

Si la respuesta es «No» o no está seguro, pregúntese a sí mismo: «¿Prefiero sentir esto o ser libre?». Mientras elija agarrarse a sus sentimientos en lugar de ser libre (lo cual es respetable), estos lo controlarán tanto a usted como a su capacidad para ser, hacer o tener lo que desee.

CUARTO PASO
 

Hágase a sí mismo la siguiente pregunta: «¿Cuándo?».

Esto es simplemente una invitación a soltar lo que sienta. Es posible que consiga con facilidad soltar sus sentimientos de forma permanente ahora o puede que elija agarrarse a ellos durante los próximos tres años, dos meses y un día. Puede elegir agarrarse a sus sentimientos durante tanto tiempo como quiera, pero si decide soltarlos, ¡también puede hacerlo!

QUINTO PASO
 

Repita los cuatro pasos anteriores hasta que se libere por completo de sus sentimientos. Probablemente los soltará poco a poco a medida que vaya aplicando los pasos del proceso. Al principio, puede que los resultados sean sutiles, pero si continúa con perseverancia, serán cada vez más perceptibles. Es posible que tenga varias capas de sentimientos sobre un determinado tema, pero todo lo que suelte habrá desaparecido para siempre.

RECORDATORIO IMPORTANTE
 

Por favor, recuerde que estas preguntas son deliberadamente simples. A medida que trabaje con ellas, la resistencia inicial a repetirlas una y otra vez desaparecerá, le resultará más fácil hacerlo y finalmente podrá incorporar la experiencia de soltar en su vida diaria. Estas preguntas sólo son el primer paso en el proceso de soltar. En el curso se explica con detalle este proceso. Además, para poder apreciar lo fácil y poderoso que es soltar, es necesario haberlo practicado en la vida diaria durante algún tiempo. 

El Metodo Sedona es muy sencillo, y consiste de seguir 4 pasos muy sencillos:

1. Enfocarse en una situacion y en el sentimiento que esta genera en nuestro interior, darle la bienvenida y no filtrarlo, dejarlo que nos penetre en su totalidad aunque duela.

2. Preguntarse : "Podria dejar ir a este sentimiento?" y contestar (si o no)

3. Preguntarse: "Lo dejo ir?" y contestar si o no

Sin importar cual sea la respuesta seguir con el siguiente punto

4. Preguntarse: "Cuando?", siendo "ahora" una respuesta muy valida (y favorable).

En el caso de sentir resistencia a dejar ir (por ejemplo cuando la persona duda o dice que no) se puede interrumpir la secuencia y comenzarla de nuevo pero en lugar de dejar ir al sentimiento se tiene que dejar ir a "la resistencia a dejar ir al sentimiento"

Asi se preguntan las 3 preguntas de la misma manera dejando ir a la resistencia y despues de que se deja ir a la resistencia se puede regresar a liberar sobre el sentimiento de manera normal, usualmente se puede notar una diferencia grande despues de dejar ir.

Esto se puede hacer cuantas veces sea necesario sobre cualquier sentimiento, hasta llegar a un estado de "ya no me importa" en el cual esa situacion ya no afecta emocionalmente.

Esto es solamente el proceso basico en su forma mas sencilla, pero para liberar mucho mas y mucho mejor seria mucho mas recomendable el comprar el libro "Lester y Yo" en donde se tiene un recuento por parte de uno de los alumnos directos de Lester -Steven Seretan-, en donde se enseña el proceso mas avanzado, lo cual tiene muchas ventajas al acelerar el proceso de liberacion de forma notable."

Fuente:

http://el-metodo-sedona.com/introduccion-al-metodo-sedona.php 

Otros textos en:

http://hugobetancur.blogspot.com/

http://es.scribd.com/hugo_betancur_2

Otros temas de vida en:

http://pazenlasmentes.blogspot.com/

Este blog:
http://ideas-de-vida.blogspot.com/

Momento de vuelo y de posar sus patas una lechuza.

Si aparece propaganda, dar click izquierdo sobre la misma, en el signo “X” de alguna de sus esquinas.  Si la velocidad de conexión de la PC es baja, puede demorar en cargar la imagen.

Otros textos en:

http://hugobetancur.blogspot.com/

http://es.scribd.com/hugo_betancur_2

Otros temas de vida en:

http://pazenlasmentes.blogspot.com/

Este blog:
http://ideas-de-vida.blogspot.com/